Показаны сообщения с ярлыком bestpersons. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком bestpersons. Показать все сообщения

воскресенье, 4 сентября 2011 г.

Очень хорошо обо мне

Вот здесь: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/113459.html

Благодаря позитивному отзеркаливанию младенец узнает две важнейшие вещи. Первая: я существую. Я проявляю себя, я делаю и чувствую, меня видят. Вторая: и это хорошо. Мне рады, я классный, меня любят.
Если позитивного отзеркаливания в сочетании с заботой достаточно (а его достаточно, когда для матери оно легко и естественно, и она сама себя чувствует хорошей и значимой), внутри человека формируется очень прочный стержень представления о себе, как о 1) существующем, важном, "видимым" и 2) хорошем, дающим радость, правильном. На этот стержень потом будут нанизываться самые разные новые сведения о себе: что я мальчик или девочка, шалун или тихоня, беленький или темненький, старший или младший и еще много всего.
Но бывает, что стержень слабоват. <...>

Он чувствует, что там, где должна быть незыблемая теплая опора -- холод, пустота, дыра, воронка, которая засасывает в небытие. Ведь его могут отменить -- его "лучше бы не было". Это не просто страх , что накажут, это экзистенциальный ужас небытия, отмены.

Пережив такое не раз и не два, уже нельзя быть спокойным. Нельзя беззаботно оттолкнуться от теплой прочной опоры сзади и побежать исследовать мир. Нельзя встречать разные сведения о себе -- хороше и плохие -- с открытым интересом и искренним чувством, собирая свой неповторимый "букет". Нет-нет-нет, отныне нужно бдить. Нужно защищать то, что осталось от стержня, избегать любых новых ударов. А то вдруг он не выдержит?



То, что я чувствую,именно так и называется: "Меня отменили". Мне нет места среди людей. Мир существует не для меня. Ничто вообще вокруг не существует для меня и ради меня. В мир мне нет доступа. Нет права голоса, нет права на существование. Это именно небытие. Плотный кокон тьмы, сквозь который не проникает почти ничего. Ни я изнутри, ни кто-либо снаружи. Я не живу - я наблюдаю за тем, как живут другие. Как приговоренный к смерти смотрит сквозь прутья решетки на улицу - а там играют дети, домохозяйки развешивают белье, целуются влюбленные, спеют яблоки, играет музыка и идет дождь. И все это существует, а приговоренный - уже нет. Ему нет места среди всего этого разнообразия мира. Казнь - уже формальное событие. Потому что он уже выброшен из бытия. Дети, домохозяйки, музыка, яблони, дожди - ничего уже не имеет к нему никакого отношения.  
Я практически всю свою жизнь чувствую себя этим приговоренным. В последние 3 года все значительно усугубилось. В моей реальности нет ничего, за что можно было бы ухватиться. Ни единой шпильки, которой можно было бы открыть замок тюрьмы и сбежать... 


среда, 31 августа 2011 г.

политический анекдот :)


- Владимир Владимирович, сколько будет дважды два?
- Буду краток.
Вы знаете, буквально на днях я был в Российской Академии Наук, провёл беседу со многими учёными, в том числе молодыми, кстати, очень грамотные ребята. Так вот мы обсудили, в частности и данную проблему, поговорили о текущей экономической обстановке в стране; они так же рассказали о своих планах на будущее. Конечно, в первую очередь их волновала проблема востребованности; не менее остро встал и вопрос по ипотечным кредитам, но могу заверить, все эти проблемы решаемы и мы направим все усилия, чтобы решены они были в самом ближайшем будущем. В том числе это касается и темы, затронутой в вашем вопросе.




вторник, 30 августа 2011 г.

О выборе веры

Знаете, после общения с некоторыми людьми на околорелигиозные темы у меня складывается странное ощущение. Что современный человек выбирает себе Бога точно по таким же принципам, как арбуз на рынке. Обстукивает, обмеривает, взвешивает, надрезает кожуру и вынимает кусочки. На зуб, на нюх, хвостик зеленый или сухой... Елки зеленые! Люди, но Бог ведь не арбуз, правда?

суббота, 27 августа 2011 г.

Ввязавшись в одну длинную дискуссию про скандальный выпуск передачи "Пусть говорят" об изнасиловании, вдруг определилась со своим отношением к легализации оружия. Зная российские реалии, я бы для начала дала разрешение на ношение женщинам. А мужчинам бы не дала. И подержала бы так ситуацию лет 20. Разумеется, не всем подряд - психиатрическая экспертиза, медицинское освидетельствование, спецкурс по обращению с оружием. Чтоб все по-взрослому. Но - только для женщин. И при ситуациях, как то - попытка изнасилования, защита детей и т.п. - разрешила бы стрелять на поражение. Вот как раньше в Англии было - если кто-то залез к тебе в дом, ты имеешь право его убить. Ибо твой дом - твоя крепость.
Мне почему-то кажется, это значительно снизило бы количество мудацких выходок и уж тем более мудацких высказываний со стороны сильно неблагополучных отечественных самцов, которые по нелепой случайности мнят себя мужчинами.
Как мыслите? 



вторник, 23 августа 2011 г.

фотоотчет № 2. МАКС-2011

21 августа был день для самых стойких авиаторов и их фанатов. Погода была ужасная, лётная программа получилась скомканная и сильно сокращенная. Но я все равно ни о чем не жалею :)




Посмотреть на Яндекс.Фотках

в альбоме выложено самое приличное. Фотографировать, конечно, было почти невозможно. Дождь лил, как из ведра.

пятница, 19 августа 2011 г.

новинки моей "бессмертной живописи" :))

Давно обещала уже выложить новенькие картины.
Все нарисованы в течение последнего месяца.







 Две первые под условным названием "Сердце". Третья пока без названия. Но мне лично ужасно нравится :)



четверг, 11 августа 2011 г.

честный мужчина о психоанализе

<...> Волны тоски — от подростковой депрессии  до старческой — сопровождают мужчину на всем протяжении жизни, если, конечно, у него есть хоть какое-то подобие души, а не просто член на колесиках.

И каждый из нас борется с этим в одиночку. Для начала отрицанием того, что тебе бывает плохо как бы без причины. Но отрицание и попытка скрыть все внутри с каждым годом только ухудшает положение.

Я не собираюсь излагать психоаналитические теории и выступать адептом Зигмунда Яковлевича, я говорю только за себя. Я точно знаю: все потери в жизни никуда не уходят — они накапливаются. Потеря отца. Потеря юности. Потеря себя. Потеря друзей. Потеря женщин. Потеря работы. Потеря того, потеря сего. Непережитое, неосознанное, не «отработанное», не отгореванное — оно ложится грузом на психике. И в какой-то момент боль становится настолько велика, что хочется причинить себе физическую боль, лишь бы заглушить внутреннюю. Я вижу, как мои коллеги-мужчины мечутся по жизни в попытке снять эту боль. <...>
Ну, в общем годам к сорока девяти мне стало совсем дурно. Мне показалось, что жизнь закончилась, а те угли ее, которые тлели еще внутри, жгли так, что хотелось резать руки ножом для резки бумаги. Кстати, это помогает, но тоже, как и алкоголь, ненадолго.

Однако мужская психологическая защита говорит: «У тебя все нормально. У тебя все нормально. И т. д.». Тот же процесс происходит в русском обществе — тотальное отрицание реальности. Жизнь в мифах. Это путь в никуда.
За это время я уже пытался разговаривать со знакомыми психологами-гештальтистами. Но стабильной работы не получилось (нельзя работать со знакомыми). И, следовательно, результатов — тоже. Поэтому пришлось идти на классический психоанализ. <...>
Я остался в изоляции, которая тем временем стала резонировать с основной идеей: как научиться опираться только на себя. Причем внутренне, а не внешне. Потому что по жизни получается, что все вокруг опираются только на меня: я основной зарабатывальщик денег и всё по большому счету куплено мной — крыши  над головой, колеса и т. д. и т. п. — только потому, что я пашу как подорванный, невзирая на депрессии и тихое схождение с ума.
Вообще-то все это уже давным-давно описано в психоаналитической литературе: когда человек решает заняться наконец своим внутренним миром и навести в нем порядок или хотя бы понять, что происходит, то окружающие, если они не принимают нового отношения к существованию, воспринимают все в штыки. И семьи рушатся окончательно. Промолчал только сын. Но он судмедэксперт. Не путать с патологоанатомом.
Полностью ЗДЕСЬ

Знаете, очень редко встречаются мужчины, способные на такую меру внутренней честности. Признать слабости, страхи, больные места и раны, провалы и бессилие мужчина почему-то не может. Некоторые не могут даже позволить себе плакать, даже если умер их близкий человек и слезы - единственный выход для сумасшедшей боли. Все "держатся", улыбаются друг другу, отмахиваются. Чтоб потом или в запой, или на машине гонять под 200 км/ч, или в работу до обморочной одури. Но просто сесть и высказать все вслух, признать реальность как реальность - нет, невозможно.
Да, собственно, и женщины встречаются такие же. Хотя реже. 


среда, 10 августа 2011 г.

при депрессии

Уже довольно длительное время идет разговор о том, что в борьбе с депрессией очень важна физическая активность. Она имеет даже больший эффект для восстановления работы мозга, чем антидепрессанты. И этой возможностью пренебрегать не стоит. Только вот проблема. Когда у человека настоящая, довольно глубокая депрессия, просто встать и что-то сделать неимоверно тяжело. Нет мотивации даже причесаться, одеться, поесть, не говоря уж о том, чтобы выйти на беговую дорожку и пробежать пару километров. Не от того, что люди в депрессии не могут взять себя в руки, как полагают некоторые, а потому, что болезнь такая. Она поражает мотивационные механизмы. Но тем не менее понемногу, потихоньку нужно таки начинать двигаться, расширять свой двигательный рацион.

Как это можно сделать: Read more... )

Взято ЗДЕСЬ.

От себя скажу: все правда. Сдвинуть себя с места в таком состоянии не-воз-мож-но. Даже встать и утром почистить зубы, причесаться, заправить постель - нереально тяжело. О том, какие подвиги лично я вынуждена совершать, когда накатывает очередная острая фаза, а нужно идти на работу, я даже рассказывать не буду. 
Вот, кстати, один из моих личных симптомов при достигнутом некотором равновесии никак не хочет меня покидать: мне делается плохо в метро. Езжу на работу далеко, 1,5 часа. Из них 40 минут в метро. Если не беру с собой отвлекающие погремушки - ноутбук с видеофильмом, плеер в уши, на крайняк книжку или журнал - наступает капут. К пункту прибытия я подъезжаю уже в полностью расстроенных эмоциях, слезы из глаз, душевная боль и ужасная тоска. Причем, накатывать начинает сразу же, как только я выхожу с работы и направляюсь к станции. Вовремя включенная погремушка отвлекает и купирует приступ в зародыше. А невключенная... В общем, печально. Самое интересное - я не могу понять, почему такая реакция именно на метро. Почему так мгновенно все сползает, стоит двинуться по направлению к метрополитену. А вот, заклинило. Езжу, как идиотка, с погремушками.


вторник, 9 августа 2011 г.

вопрос для студии

Мне как-то говорили, что меня гордыня мучит, что я осмеливаюсь покуситься на Евангелие, но я все-таки проявлю еще большую гордыню и задам наглый вопрос. Скажите мне, люди добрые, будете ли вы сильно против, если я вернусь к практике писать небольшие размышления на воскресное Евангелие? 
Мне не хватает этой обязанности. Она как-то дисциплинировала мой разум, мобилизовала внутренние ресурсы. И вообще это был хороший опыт. А вот не хватает ли вам моей отсебятины? :) Вот в чем вопрос :)

Прошу отвечать откровенно - на честность я не обижаюсь. Правда-правда. 

краткая сводка

После отпуска, проведенного на заливе, мне стало немного легче.




Не то, чтобы вдруг обнаружилась способность радоваться, жить и общаться с людьми в свое удовольствие - нет. Но постоянное "давление" изнутри стала меньше. Острая боль возвращается реже и с меньшей интенсивностью. Тупая боль не ушла насовсем, но стала весить намного меньше того стотонного камня, которым она была раньше. Есть некоторое подобие равновесия, есть некоторая способность дышать, воспринимать окружающий мир.

Самая важная задача в такой ситуации, по крайней мере для меня - это сохранить завоеванное равновесие и попытаться в нем укрепиться. А для этого (и врач мне об этом тоже говорил) нужно вести себя так, чтобы не раскачивать ситуацию. Причем, важно то, что нельзя раскачивать ни в положительную, ни в отрицательную стороны. Любые эмоциональные взлеты, любого наполнения, грозят новыми "качелями". Т.е. активный образ жизни, обилие положительных эмоций, общения и перемен пока противопоказан. Точно также, как любые острые отрицательные переживания. Надо сидеть ровно и тихо. И копить "подкожный жир". Чтоб когда грянут морозы, уже было что ему противопоставить.

Собственно, этим я и пытаюсь заниматься. На выходных рисую (надо будет выложить новые свои работы), смотрю телевизор, читаю. Живые люди в живом общении пока вызывают стойкий страх. Пока тяжело. Но не все же сразу, правильно?

суббота, 6 августа 2011 г.

продолжаем гирлянду...

... из тем, которые в процессе дискуссии цепляют одна другую.
Пока кипел разговор о Таинстве брака, всплыла еще одна вещь. Наверное, самая важная.
Тема человеческой свободы. Свободы выбора. 
Мой жизненный опыт говорит о том, что человек НИКОГДА не свободен в выборе. Ибо он раб греха, своей испорченной природы (в т.ч. испорченной физиологии), а еще очень сильно подвержен влиянию других людей. Да и дьявол не дремлет. На мотивы наших действий, решений и мыслей постоянно оказывается давление. Собственно, потому мы так фигово и живем, что мы не отдаем себе отчета в этом разнообразии факторов. Мы принимаем решения стихийно, импульсивно, зачастую мы просто являемся жертвами обстоятельств, которые принуждают нас делать нечто, что даже не согласуется с нашей волей и нашим мировоззрением. "Чего не хочу - то делаю, что хочу - того не делаю" - такой горестной формулой выразил это апостол Павел. Пламенный. О чем же заикаться мне и вам, если даже апостол...

Мне резонно возразили, что Христос освободил человека из рабства греху. Но ведь нельзя рассчитывать, что факт Его Жертвы внезапно переменить нашу с вами природу и мир, в котором мы живем! Грех по-прежнему существует. Зло по-прежнему сильно. Просто оно навсегда лишилось абсолютной власти.
Христос сделал нашу несвободу не такой безнадежной, какой она была. Он дал надежду. Дал шанс любому, кто имеет хотя бы тень желания освободиться. Он открыл дорогу и отдал Самого Себя, чтобы придать нам сил. Чтобы любой, кто пожелает выбраться, мог на Него опереться. Мог рассчитывать на Его поддержку и защиту. Но работать ножками придется самостоятельно. Карабкаться, стараться, сражаться, страдать за право быть человеком. Все это человек должен делать сам. И Бог ему помощник.
Невозможно с понедельника человека превратить в свободного только потому, что в воскресенье Христос воскрес. Человек должен пройти свой путь к свободе сам. Сознательно и добровольно.

Можно ли пожизненно наказывать человека за то, что он не властен над своими мотивами, над своей природой, что поддается на искушения дьявола и давление окружающей среды? И как избежать другой крайности - потакания человеческой лени, злонамеренному нежеланию быть человеком?



пятница, 5 августа 2011 г.

что такое брак?

Дискуссия тут возникла неожиданно.

Вынесу несколько своих мыслей не эту тему в отдельный постинг.


Кто на ком и зачем женится - это главный вопрос во всей этой истории. Подлинную суть человека не узнавши, зато испытав эрекцию или бешенство матки в какую-то сторону, вступают в брак очень многие. Я бы даже сказала - большинство. 

Только ни фига это не брак. А именно что попытка узаконить свою блудную страсть. И она проходит. И остаешься ты наедине с совершенно незнакомым субъектом, с которым просто не знаешь, что делать. Вот так и проводят люди жизнь - кто с толстожопой мегерой, кто с вонючим козлом-эгоцентристом. Потому что если сперма ударяет в мозг, мозг отключается.


Таинство брака соединяет сердца, прежде всего. Чтобы переспать и получить свою долю гормонов, никакие таинства не требуются, это очень примитивно. Даже обезьяны могут.

Апостол очень много говорит именно о любви. А не об узаконенном сексе. О том, что муж должен любить свою жену так, как Христос - Церковь. У Христа к Церкви отнюдь не "узаконенный секс"... Именно поэтому Таинство брака является именно Таинством. 

Настоящая любовь действует и в Царствии небесном. Ибо построена она не на сексуальном влечении. А на родстве душ. На близости сердец. На общем движении в одну сторону. 

И если человек в юности сделал глупость и поддался на искушение узаконить секс с первой, что вызвала у него эрекцию и головокружение, через пару лет понял, что у них никогда не было ничего общего. А потом, пострадав и повзрослев, он встречает другую, с кем у него полное родство душ, взаимопонимание, общие желания и стремления. То с формальной т.зр. выходит, что он злодей-прелюбодей. А по совести говоря, первый опыт даже браком назвать нельзя, потому что руководствовался человек не здравым смыслом, а буйством гормонов. Влез безмозгло в историю и застрял.

Вот, например, Вениамин Смехов. Всем хорошо известный. Женат вторым браком уже 25 лет. Гораздо дольше, чем прожил с первой. Счастлив до сих пор до беспамятства. что встретил свою Галину. Плодотворно работает, делает много добра. От первой жены у него две дочки, а со второй женой подлинный брак. Вот так. И лично у меня не повернется язык сказать, что вот это второе - блудное сожительство. Потому что плодов добрых от него гораздо больше, чем от первого. И ему, и его первой жене, кстати. 


Прозвучала мысль о том, что неверность мужа делает из женщины мегеру. Но мой личный опыт показывает, что мегерой она может быть просто потому, что она мегера. Сто тысяч случаев, когда золотой мужчина - добрый, благородный, умный и терпеливый - живет с какой-нибудь крокодилицей и садисткой, толстожопой, капризной и обозленной на весь мир. Это крокодилица де-факто, а не из-за несчастливой жизни. Вот просто сволочь и все. Характер такой, натура.

И хорошо, если эта баба действительно "отдала ему всю молодость". Если она вообще ему что-нибудь отдала. А если заведомо вышла замуж по расчету, без любви, из-за бешенства матки и под давлением благочестивых родственников, не желающих видеть свою родственницу в блуде? Тогда как? Если не было любви никогда? Тут уже случаи исчисляются миллионами, ибо редко баба в гормональной лихорадке состоянии отличить свое стихийно-глубинное "хочу замуж хоть за осьминога" от подлинного чувства к данному конкретному человеку. 

Вот так и появляются эти чудовищные союзы, где люди непрерывно мучают друг друга безо всякой надежды выбраться из ловушки, в которую сами себя загнали по дурости и под влиянием гормонов...


Верующие люди в этом плане не слишком отличаются от остального человечества. Никому не удавалось избежать гормональных взрывов и отказа мозгов в ответственные моменты жизни. И вот - обман физиологии, обман дьявола. Заключен союз. В т.ч. в храме. Проходит физиологическая лихорадка. И последствия устрашающие - за ошибку безмозглой молодости человек платит страшную цену всю жизнь. Причем неизвестно ради чего, ибо это адское существование разрушает его как личность и приносит колоссальный ущерб окружающим. Детям, в первую очередь. Но и остальным тоже. Мне тут ссылку прислали на эту тему. Сомерсет Моэм "Страшный суд". Весьма познавательное чтение.

 

В общем, с вопросом брака у меня больше вопросов, чем ответов. При том, что я не отрицаю Таинство, всеми силами приветствую нерасторжимость. Но вот считать безмозгло узаконенный секс за Таинство я не могу никак. Не достойно это ни человека, ни Бога. 

среда, 3 августа 2011 г.

нарочно не придумаешь :))))



взято в ЖЖ-сообществе фотки_питер



потрясающее о Боге

 


Киномеханик Макс получил это вчера от Господа.

Я получила от Киномеханика Макса. И тоже думаю, что от Господа.

Цитата из Перес-Реверте, "Севильское причастие"

" -- Есть церкви, которые являются окопами.
- Тогда расскажите мне, кого и от чего можно защитить в этих окопах.
- Я хочу защитить нас от Святой Матери Церкви, —  ответил отец Оскар, — Такой... что в конце концов она предала то, что несла в себе изначально... А особенно защитить вас от того, что хотите принести сюда вы: от покорности и молчания. В семинарии я понял, что вся система основывается на формах, на игре амбиций и капитуляций. В нашем деле никто не стремится приблизиться ни к кому, кроме тех, кто может оказаться полезным для твоего возвышения. С самых ранних лет мы выбираем преподавателя, друга, епископа, который может помочь нам вырваться вперед.  Я думал, что священник совершает только четыре вида поклонов перед алтарем, но потом познакомился с настоящими мастерами самых разных видов поклонов. Я и сам был одним из них, обреченным на невозможность подать людям знак, которого они требуют от нас, без которого они попадают в руки хиромантов, астрологов и торговцев духом. 


Но, познакомившись с доном Приамо, я понял, что такое вера: это нечто не зависящее даже от того, существует ли Бог. Вера — это прыжок вслепую навстречу чьим-то рукам, которые подхватят и примут тебя… Это утешение перед лицом непонятных страхов и боли. Доверие ребенка к руке, выводящей его из темноты.
— Вы говорили об этом многим людям?
— Конечно.
— Мне кажется, у вас будут проблемы.
— Они у меня уже есть, и вам-то это известно лучше, чем кому бы то ни было. Но я не жалею ни о чем. Мне еще нет двадцати семи, и, полагаю, я мог бы начать все заново — в другом деле, в другом месте. Но я останусь и буду сражаться там, куда меня пошлют… — Он окинул Куарта долгим, в высшей степени дерзким взглядом. — И знаете что?.. Я нашел свое призвание: быть неудобным священником..."



Читаю и думаю: я тоже неудобный христианин. Меня нельзя упаковать в красивую обертку с бантиками и заставить быть хорошим музейным образцом добродетели и порядочности. Иногда, в минуту сердечной смуты, мне кажется, что это ужасная гордыня и именно из-за нее я столько страдаю. Но нет. Потом приходит внутреннее понимание, что если и есть какой-то путь для меня, то - этот путь. Быть неудобной. Неформатной. Нестандартной. Делать не по линеечке, а по велению сердца. И лучше 100 раз согрешить и извлечь из этого свой собственный опыт, чем прожить всю жизнь в обертке с бантиками в уверенности, что ты вся из себя святая и благопристойная... Пусть Господь судит меня.



вторник, 2 августа 2011 г.

вдогонку к предыдущему

Про вопрос любви к людям. Пока беседовали, наткнулась на еще одну проблему.
На вопрос свободы и права человека на свободу выбора.

Если любовь входит в противоречие со свободным волеизъявлением человека?
Вот грубо, была история. Некий бомж жил на теплотрассе. Без паспорта, весь во вшах, алкоголик, ел из мусорного бачка и зверски мерз в суровом казахстанском климате. Жалко его было, конечно. Кто знает тамошние морозы, тот меня поймет.
Редакция нашей газеты (в которой я тогда работала) провела работу: устроила бомжа в приют, хлопотала о паспорте и пенсии, отслеживали, чтоб его никто не обижал и т.д. Чем кончилась забота? Правильно. Бомж через месяц ушел из приюта на родную теплотрассу, тут же продал свой паспорт на рынке и сидел на прежнем месте, блаженно и пьяно улыбаясь гнилым ртом.
Вопрос: как любить этого Васю? Вот что с ним делать, если мерзнуть ему важнее, чем жить в приюте? Как ему помочь, если он сам себе помогать не хочет и выбирает бездомную жизнь?

Точно также с алкоголиками, наркоманами, игроманами и пр. Как любить человека, которому не нужна твоя забота о его благе? Что с ним делать?
Лично я не могу ответить на этот вопрос однозначно. Нет у меня ответа.