С НОВЫМ ГОДОМ! :)

С НОВЫМ ГОДОМ! :)

Слушала Кинчева

В целях преодоления пристрастности, предубеждения и ради самовоспитания, скачала себе последние альбомы группы "Алиса", включая самый последний "2012". И честно слушала всю прошлую неделю.

И вот несколько чисто субъективных ощущений, вынесенных из эксперимента.
1) Впечатление, что используются только две тональности. Обе минорные. Ритмически тоже все довольно однородно. Поэтому где-то на 5-7 песне возникает чувство монотонности.
2) Очень тяжело уловить суть слов. Их много, они сложены в абсолютно однотипные стихотворные конструкции. Используются в основном короткие существительные. Короткие строки практически везде и всегда с ударением на последний слог. В припеве последняя строка чуть ли не в каждой песне звучит после многозначительной паузы. Продраться сквозь эти однородные дебри довольно сложно.
3) Есть прекрасные, интересные находки в области аранжировок. Особенно если учитывать первые два пункта.

В целом - посредственно. Вот что хотите со мной делайте. Посредственно и всё. Однородно-монотонная невнятица в хорошей упаковке и с претензией на откровение. Обидно. Человек, когда-то написавший "Стерха", теперь штампует некий продукт, который не застревает ни в уме, ни в сердце. Неужели ему самому от этого не горько?

Музыкальная экклезиология

Нашла хорошую метафору для экклезиологии, которую считаю правильной.
Большой симфонический оркестр.
Каждая группа инструментов - это группа епархий, какая-то поместная Церковь. Духовые, ударные, клавишные, струнные. Ну и т.д. Каждый строго на своем месте. У каждого своя партия. Без любой группы инструментов оркестр будет неполным. Да, есть различные ансамбли - и струнные ,и духовые, и клавишные. И их музыка по-своему красива. Но никакой инструментальный ансамбль не может заменить собой полноценный симфонический оркестр. 
А оркестр, в свою очередь, звучит только в одном случае: когда у оркестра есть дирижер.

В католичестве есть такой дирижер - Папа.

Протестанты говорят, что в дирижере не нуждаются и каждый может служить музыке, будучи сольным музыкантом или входя в какой-нибудь маленький ансамбль. Да, отчасти может. Но все-таки симфонию никакой ансамбль не сыграет никогда. Множество великой музыки останется навсегда недоступной...

Очень часто православные говорят, что у них тоже есть дирижер - мол, Сам Христос. Но, друзья мои, здесь есть принципиальная ошибка. Христос - это музыка, гармония. И дирижер, и каждый музыкант оркестра выполняет свой долг только ради одного: ради музыки. Ради того, чтоб родилась гармония. Оркестр существует ради музыки, это его единственный смысл. Но музыка не может дирижировать оркестром - это делает дирижер.

давно я вам своего кота не показывала :)

вот он - во всей красе :)


а вот так мы спим. :)

Очень хорошо обо мне

Вот здесь: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/113459.html

Благодаря позитивному отзеркаливанию младенец узнает две важнейшие вещи. Первая: я существую. Я проявляю себя, я делаю и чувствую, меня видят. Вторая: и это хорошо. Мне рады, я классный, меня любят.
Если позитивного отзеркаливания в сочетании с заботой достаточно (а его достаточно, когда для матери оно легко и естественно, и она сама себя чувствует хорошей и значимой), внутри человека формируется очень прочный стержень представления о себе, как о 1) существующем, важном, "видимым" и 2) хорошем, дающим радость, правильном. На этот стержень потом будут нанизываться самые разные новые сведения о себе: что я мальчик или девочка, шалун или тихоня, беленький или темненький, старший или младший и еще много всего.
Но бывает, что стержень слабоват. <...>

Он чувствует, что там, где должна быть незыблемая теплая опора -- холод, пустота, дыра, воронка, которая засасывает в небытие. Ведь его могут отменить -- его "лучше бы не было". Это не просто страх , что накажут, это экзистенциальный ужас небытия, отмены.

Пережив такое не раз и не два, уже нельзя быть спокойным. Нельзя беззаботно оттолкнуться от теплой прочной опоры сзади и побежать исследовать мир. Нельзя встречать разные сведения о себе -- хороше и плохие -- с открытым интересом и искренним чувством, собирая свой неповторимый "букет". Нет-нет-нет, отныне нужно бдить. Нужно защищать то, что осталось от стержня, избегать любых новых ударов. А то вдруг он не выдержит?


То, что я чувствую,именно так и называется: "Меня отменили". Мне нет места среди людей. Мир существует не для меня. Ничто вообще вокруг не существует для меня и ради меня. В мир мне нет доступа. Нет права голоса, нет права на существование. Это именно небытие. Плотный кокон тьмы, сквозь который не проникает почти ничего. Ни я изнутри, ни кто-либо снаружи. Я не живу - я наблюдаю за тем, как живут другие. Как приговоренный к смерти смотрит сквозь прутья решетки на улицу - а там играют дети, домохозяйки развешивают белье, целуются влюбленные, спеют яблоки, играет музыка и идет дождь. И все это существует, а приговоренный - уже нет. Ему нет места среди всего этого разнообразия мира. Казнь - уже формальное событие. Потому что он уже выброшен из бытия. Дети, домохозяйки, музыка, яблони, дожди - ничего уже не имеет к нему никакого отношения.  
Я практически всю свою жизнь чувствую себя этим приговоренным. В последние 3 года все значительно усугубилось. В моей реальности нет ничего, за что можно было бы ухватиться. Ни единой шпильки, которой можно было бы открыть замок тюрьмы и сбежать... 

политический анекдот :)

- Владимир Владимирович, сколько будет дважды два?
- Буду краток.
Вы знаете, буквально на днях я был в Российской Академии Наук, провёл беседу со многими учёными, в том числе молодыми, кстати, очень грамотные ребята. Так вот мы обсудили, в частности и данную проблему, поговорили о текущей экономической обстановке в стране; они так же рассказали о своих планах на будущее. Конечно, в первую очередь их волновала проблема востребованности; не менее остро встал и вопрос по ипотечным кредитам, но могу заверить, все эти проблемы решаемы и мы направим все усилия, чтобы решены они были в самом ближайшем будущем. В том числе это касается и темы, затронутой в вашем вопросе.

О выборе веры

Знаете, после общения с некоторыми людьми на околорелигиозные темы у меня складывается странное ощущение. Что современный человек выбирает себе Бога точно по таким же принципам, как арбуз на рынке. Обстукивает, обмеривает, взвешивает, надрезает кожуру и вынимает кусочки. На зуб, на нюх, хвостик зеленый или сухой... Елки зеленые! Люди, но Бог ведь не арбуз, правда?

Ввязавшись в одну длинную дискуссию про скандальный выпуск передачи "Пусть говорят" об изнасиловании, вдруг определилась со своим отношением к легализации оружия. Зная российские реалии, я бы для начала дала разрешение на ношение женщинам. А мужчинам бы не дала. И подержала бы так ситуацию лет 20. Разумеется, не всем подряд - психиатрическая экспертиза, медицинское освидетельствование, спецкурс по обращению с оружием. Чтоб все по-взрослому. Но - только для женщин. И при ситуациях, как то - попытка изнасилования, защита детей и т.п. - разрешила бы стрелять на поражение. Вот как раньше в Англии было - если кто-то залез к тебе в дом, ты имеешь право его убить. Ибо твой дом - твоя крепость.
Мне почему-то кажется, это значительно снизило бы количество мудацких выходок и уж тем более мудацких высказываний со стороны сильно неблагополучных отечественных самцов, которые по нелепой случайности мнят себя мужчинами.
Как мыслите? 

еще есть свободные места :))

потырена из френдленты :)

фотоотчет № 2. МАКС-2011

21 августа был день для самых стойких авиаторов и их фанатов. Погода была ужасная, лётная программа получилась скомканная и сильно сокращенная. Но я все равно ни о чем не жалею :)

Посмотреть на Яндекс.Фотках

в альбоме выложено самое приличное. Фотографировать, конечно, было почти невозможно. Дождь лил, как из ведра.

фотоотчет № 1. Мой отпуск

Неожиданно нашла фотографии из санатория "Репино", где отдыхала в июле. Почему-то я посчитала их потерянными и вдруг обнаружила в собственном ноутбуке, прямо на рабочем столе :) 
Итак, это историческое место в Ленинградской области, бывшая финская территория (раньше местечко называлось Куоккала). Там была дача у семьи Чуковских, там до конца своих дней жил и работал Илья Ефимович Репин. Ныне в его доме - музей-усадьба, в парке которого он и похоронен. Местность переименована в его честь. 

По этому берегу, например, десятки километров наматывал юный Маяковский. И вообще много кто еще.


Пляж санатория "Репино" и сам корпус санатория:


Вообще там очень красиво:


усадьба Ильи Репина:


парк в усадьбе Репина:

Только что подумала...

Помнит ли кто-нибудь имена тех трех ребят, которые погибли 19 августа 1991 года?
Кричевский Илья Маратович, Комарь Дмитрий Алексеевич, Усов Владимир Алексанлрович.
Оля Бакушинская написала. Спасибо!

Знаете, я очень рада, что СССР рухнул. И то, как подставили подножку этому уродливому колоссу эти наивные люди с сияющими глазами, которые верили в идеалы свободы и братства - это было прекрасно. Это достойно баллад и прочих гекзаметров.

Разумеется, боролись не за то, что сейчас получилось. Но вглядитесь повнимательнее. Вот отбросьте свои политические предпочтения и посмотрите здраво. То, что сейчас - это, в общем-то, то же ГКЧП, только с другими рожами и другими вывесками.

По сути дракон никак не изменился. Наш, родимый, многовековой дракончик, которому мы послушно скармливаем свои жизни и жизни своих детишек. Смотреть на это тяжело. Но с другой стороны, я как человек здравомыслящий, понимаю - не может быть при таком электорате (не буду употреблять красивое слово "народ") другой власти. Не может рабье племя родить ничего другого. Сделаем революцию, перебьем несколько тысяч друг дружки - и с гимнами посадим на прежнее место прежнего дракона. Дракон - он же в голове засел. Плотно засел. Обустроился там за несколько веков, обзавелся всякими модными гаджетами и девайсами. Линяет, когда хочет, говорит разными голосами. Но драконью свою суть изменить не может.

Не вызрела наша страна до того, чтобы иметь нормальную власть. Холуи и холопы не рождают героев и святых.
Увы.

PS Для меня лично дата 19 августа навсегда осталась днем похорон Цоя... Похороны моего Героя прошли за год до того, как рванул  СССР... 

новинки моей "бессмертной живописи" :))

Давно обещала уже выложить новенькие картины.
Все нарисованы в течение последнего месяца.







 Две первые под условным названием "Сердце". Третья пока без названия. Но мне лично ужасно нравится :)

вернулась из Питера

Виктора Цоя нет с нами уже 21 год. На Богословском ничего не меняется. Цветы, люди, свечи, песни. И отвратитальные пьянчужки, и семейные пары с младенцами. И одухотворенные подростки, и седые дядьки в черных футболках...
Эх. Все равно не смогу рассказать об этом так, чтобы вы почувствовали то, что чувствую я. Просто - любовь.



У меня было три дня. И я, конечно же, ничего не успела из того, что хотела сделать.
Еле живая приползла сегодня на работу прямо с поезда. Пытаюсь не заснуть на лету :)

Увидела, наверное, тыщу знакомых-друзей-приятелей, 3 часа подряд играла и пела (после полугодового перерыва, когда вообще не могла взять гитару в руки), вследствие чего до сих пор страдаю "мышечным похмельем". Лезла из кожи вон, чтоб никого не обидеть, но все равно получилось очень скомканно и сумбурно. Было дикое количество желающих со мной пообщаться. Особенно в свете того, что меня раз в год показывают по телевизору (а в этом году вышла премьера "Иглы-Ремикс" в "Закрытом показе и все его смотрели). И обязательно находится некоторое количество народу, который подходит, протягивает руку и говорит: "А я вас по телевизору видел!" С намерением поговорить, подискутировать, попеть песен.
Наверное, несколько человек на меня обиделись. И я прошу прощения! Но меня на всех не хватило. К концу вчерашнего дня я позорно дезертировала от всех - просто сбежала к Спасу-на-Крови и дышала воздухом в Михайловском саду. Выпотрошенный такой Олик. :) Тупой и безмолвный :) Перегрузка получилась кошмарная. Рановато мне пока такие масштабы осваивать. Буду теперь восстанавливаться...

В час ночи доползла до поезда (реально, еле-еле доползла), залезла на свою верхнюю полку и мгновенно выключилась. 
Как же мучительно уезжать из Питера, люди! 

о христианстве

Знаете, до меня вдруг опять дошло кое-что. Ну, как всегда, как до жирафа - на седьмые сутки :)
Давайте я вам опять расскажу, что я поняла, а вы опять потерпите, хорошо? :)

Так сложилась наша поганая реальность, что люди могут простить тебе что угодно - 100 любовников, кражу из супермаркета и даже убийство какого-нибудь козла, лезшего на рожон. Люди простят тебе вранье, притворство, подхалимство, хитрость и изворотливость. И даже эгоизм. Но никто никогда не простит тебе одного: слабости и беззащитности. И того, что ты способен честно констатировать свою слабость и беззащитность. 
Любой, кто осмелится это честно признать, обречен. Его обвинят Бог знает в чем, его возненавидят, его в конце концов сожрут вместе с ботинками. Уничтожат. В нашем поганом мире нельзя быть слабым. Все, чему учит наша реальность - это отращивать когти и зубы, 6-дюймовую броню и автономное самообеспечение. 2-метровый забор под напряжением, локаторы, автоматчики по углам. Зона. Спору нет, безопасная. Но зона. В которой главенствует Страх. Перед болью, перед Богом, перед людьми. Перед всем вообще.

И что делает Бог? С модной сейчас точки зрения, Он делает идиотскую глупость. 
Он приходит в мир не бряцая оружием, не со спецэффектами "Аватара", не как Бэтмен - уверенный, благополучный, сильный и такой весь из себя крутой и правильный супермен.
Он приходит к молоденькой девушке в какой-то захолустной дыре, доверяется целиком Ее сердцу и становится маленьким ребенком. Совершенно беззащитным и слабым. Неспособным не то что постоять за Себя - неспособным ни говорить, ни поменять нижнее белье, ни добыть пищу, ни найти себе теплый безопасный ночлег. Обычным младенцем, полностью зависимым от доброты других. Рождается хрен знает в каких условиях, потому что далеко не все добрые. Потом его родители хватают ноги в руки и чудом умудряются уцелеть после бойни вифлеемских младенцев. Где-то скитаются, как-то выживают. А Он терпит все эти лишения вместе с ними, целиком отдаваясь в их руки. И вполне мог бы погибнуть, будь Иосиф чуток глупее или циничнее, допусти Иосиф хоть малейшую оплошность.
Слабый обычный человек. Не слишком успешный, совсем не богатый. Явно не из сильных мира сего.
И до конца Своих дней Он остается на стороне слабых и беззащитных. Благополучные и уверенные в себе люди вызывают у Него вспышки негодования и гнева. А к толпам нуждающихся Он шел и отдавал себя до капли. Калечных, убогих, уродливых, зачастую невоспитанных, крикливых и отвратительных существ, требующих исцеления. 90% из которых даже "спасибо" забывали говорить. А Он шел. И отдавал. И исцелял, кормил, утешал. До изнеможения.
Он вообще вел себя как человек, который нуждается в ответной любви. Учеников, исцеляемых Им людей, Бога-Отца, друзей и соратников. Он плакал над мертвым Лазарем, будучи в состоянии его воскресить. Он с печалью провожал 9 исцеленных от проказы, когда они забыли сказать "спасибо" и с радостью услышал слова благодарности от одного, который вернулся. Он в тяжелейшую минуту умолял самых близких друзей побыть с Ним в Гефсимании и упрекал их за сонливость. Он, в конце концов, плакал от ужаса при мысли, что Его любовь никогда не станет взаимной для очень многих благополучных людей, которые из-за своего благополучия пропадут навеки.
Он призывал "следуй за Мной" и предупреждал, что следовать придется "даже до смерти". И множество народу сбежало после этого. Брать умели - жертвовать нет.

И - никакой автономности своего "я". Никакой независимости. Простые человеческие чувства - дружба, нежность, любовь, боль потери и радость встречи. И нужда в дружеской поддержке, и страдание от предательства. Обычный человек, не из сильных мира сего.  

Все Евангелие вообще говорит об этом почти всеми своими строками.
Истинная жестокость - быть сильным и не позволять другим быть слабыми и беззащитными. И можно сколько угодно прикрывать собственное жестокосердие модной сейчас демагогией про "энергетический вампиризм", "психологический шантаж" и т.п., но факт останется фактом: Христос не тёр про "паразитизм и вампиризм" - Он шел и отдавал безо всякого трёпа. И жаждал ответа.
Собственно, если говорить про вампиризм и паразитизм на других, то нужно уходить из христианства, хлопнув дверью. Потому что в конечном счете, каждый христианин - это паразит на Теле Христа. Потому что питается Им, Им живет и только Им спасается. И вампир, к тому же. Потому что Кровь Его тоже пьет. И ничего поделать с этим не может.

Сердцевина христианства - в жертве. В том, чтобы позволить нуждающимся питаться от твоей силы, когда ты силен. Плакать с плачущими. Разделять хлеб с голодными. Быть в эпицентре страдания с тем, кто попал в беду. Насыщать своей силой слабых. Помогать тем, кто просит о помощи. Тратить себя на тех, кто опустошен и раздавлен, кто слаб и измучен. Кто беззащитен и изранен. Простая жертва, без демагогии про вампиров. Выйти из своего уютного "эго" и отдать себя. Как это сделал Иисус.

Бог с Креста взывает о ВЗАИМНОЙ любви. И ни о чем другом. 
Крест - это крик Бога к человеку "Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ!".
Бог, отдавая Свою любовь, Свою Кровь и Свою жизнь, взывает об ответной любви. Эта взаимность - единственный шанс спастись. Других путей нет.

о любви

Снова рождено дискуссией.

Есть такая общераспространенная точка зрения, что наше оплакивание покойных - это плач, прежде всего, по самим себе. И с одной стороны, это не лишено смысла. Но с другой стороны - так ли это?
До меня вдруг дошло, что меня раздражает в этой формулировке.
С теми, кого любишь и кто любил тебя, невозможно четко провести границу, где я, а где другой человек. Потому что появляется общность, единство. Свое личное "я" лишается значительной доли автономности и появляется прекрасное, невероятное и радостное "мы". В любом типе отношений - друзей, братьев по вере, возлюбленных, родителей и детей, учителей и учеников. И чем глубже и плодотворнее эти отношения, тем значительнее становится "мы" и тем меньше важность твоей автономности, автономности личного "я". Любовь - любая, какая угодно, только настоящая - это всегда соединение, переплетение корнями и ветками, слияние. А "и будут двое одна плоть" (это уж точно не про половой акт!) - особенным образом. Любовь не ищет своего, потому что ищет "наше". Общее. Потому что это взаимное движение к соединению, к родству, к общности. Если она не соединяет - она не любовь.

Именно поэтому смерть - это очень страшно. И так больно.
Терять и хоронить родных - ЭТО БОЛЬНО. Это ОЧЕНЬ больно. И никакая теоретическая демагогия про райские кущи эту боль исцелить не может. Потому что смерть - это неправильно, противоестественно и страшно. Потому что расставаться навсегда - невозможно. Потому что дыра, которая образуется в груди после ухода родного человека, никогда ничем не заполняется. И она болит.
И момент горя, острого и тяжкого страдания никакими рассказами про рай не уменьшишь. Человек не по раю плачет, а по тем, кого любит. По потерянному родству, общности, по тому, что не успел сделать и сказать вместе с этим человеком. 

Степень горя зависит, конечно, от многих причин. Но прежде всего, все зависит от степени единства с тем, кого потерял. Если единство было липовое, то и страданий особых по этому поводу не будет. А если любовь была глубокой, обоюдной и сильной, то рана вообще никогда не затянется. Потому что вырвана половина твоего собственного "я", разрушено то единство, в котором вы пребывали с этим человеком. Вся жизнь перевернута вверх дном, выворочена с корнями. Все разворочено, нарушено, руки хватают пустоту и ничто не может заполнить то черное пустое пространство, которое еще недавно было радостным и плодотворным "мы".
Из этого очень трудно выйти. Очень трудно снова обретать автономность от того, кого так любил и кого потерял. Трудно принять опустошенную реальность. Трудно принять себя автономного после того, как узнал радость обоюдной отдачи друг другу, родства душ, взаимодополнения и взаимопонимания...

Я не люблю благочестивых разговоров о страдании. Потому что знаю, что такое боль. И смерть. И страшное разрывание переплетенных корней и веток... 

честный мужчина о психоанализе

<...> Волны тоски — от подростковой депрессии  до старческой — сопровождают мужчину на всем протяжении жизни, если, конечно, у него есть хоть какое-то подобие души, а не просто член на колесиках.

И каждый из нас борется с этим в одиночку. Для начала отрицанием того, что тебе бывает плохо как бы без причины. Но отрицание и попытка скрыть все внутри с каждым годом только ухудшает положение.

Я не собираюсь излагать психоаналитические теории и выступать адептом Зигмунда Яковлевича, я говорю только за себя. Я точно знаю: все потери в жизни никуда не уходят — они накапливаются. Потеря отца. Потеря юности. Потеря себя. Потеря друзей. Потеря женщин. Потеря работы. Потеря того, потеря сего. Непережитое, неосознанное, не «отработанное», не отгореванное — оно ложится грузом на психике. И в какой-то момент боль становится настолько велика, что хочется причинить себе физическую боль, лишь бы заглушить внутреннюю. Я вижу, как мои коллеги-мужчины мечутся по жизни в попытке снять эту боль. <...>
Ну, в общем годам к сорока девяти мне стало совсем дурно. Мне показалось, что жизнь закончилась, а те угли ее, которые тлели еще внутри, жгли так, что хотелось резать руки ножом для резки бумаги. Кстати, это помогает, но тоже, как и алкоголь, ненадолго.

Однако мужская психологическая защита говорит: «У тебя все нормально. У тебя все нормально. И т. д.». Тот же процесс происходит в русском обществе — тотальное отрицание реальности. Жизнь в мифах. Это путь в никуда.
За это время я уже пытался разговаривать со знакомыми психологами-гештальтистами. Но стабильной работы не получилось (нельзя работать со знакомыми). И, следовательно, результатов — тоже. Поэтому пришлось идти на классический психоанализ. <...>
Я остался в изоляции, которая тем временем стала резонировать с основной идеей: как научиться опираться только на себя. Причем внутренне, а не внешне. Потому что по жизни получается, что все вокруг опираются только на меня: я основной зарабатывальщик денег и всё по большому счету куплено мной — крыши  над головой, колеса и т. д. и т. п. — только потому, что я пашу как подорванный, невзирая на депрессии и тихое схождение с ума.
Вообще-то все это уже давным-давно описано в психоаналитической литературе: когда человек решает заняться наконец своим внутренним миром и навести в нем порядок или хотя бы понять, что происходит, то окружающие, если они не принимают нового отношения к существованию, воспринимают все в штыки. И семьи рушатся окончательно. Промолчал только сын. Но он судмедэксперт. Не путать с патологоанатомом.
Полностью ЗДЕСЬ

Знаете, очень редко встречаются мужчины, способные на такую меру внутренней честности. Признать слабости, страхи, больные места и раны, провалы и бессилие мужчина почему-то не может. Некоторые не могут даже позволить себе плакать, даже если умер их близкий человек и слезы - единственный выход для сумасшедшей боли. Все "держатся", улыбаются друг другу, отмахиваются. Чтоб потом или в запой, или на машине гонять под 200 км/ч, или в работу до обморочной одури. Но просто сесть и высказать все вслух, признать реальность как реальность - нет, невозможно.
Да, собственно, и женщины встречаются такие же. Хотя реже. 

при депрессии

Уже довольно длительное время идет разговор о том, что в борьбе с депрессией очень важна физическая активность. Она имеет даже больший эффект для восстановления работы мозга, чем антидепрессанты. И этой возможностью пренебрегать не стоит. Только вот проблема. Когда у человека настоящая, довольно глубокая депрессия, просто встать и что-то сделать неимоверно тяжело. Нет мотивации даже причесаться, одеться, поесть, не говоря уж о том, чтобы выйти на беговую дорожку и пробежать пару километров. Не от того, что люди в депрессии не могут взять себя в руки, как полагают некоторые, а потому, что болезнь такая. Она поражает мотивационные механизмы. Но тем не менее понемногу, потихоньку нужно таки начинать двигаться, расширять свой двигательный рацион.

Как это можно сделать: ( Read more... )

Взято ЗДЕСЬ.

От себя скажу: все правда. Сдвинуть себя с места в таком состоянии не-воз-мож-но. Даже встать и утром почистить зубы, причесаться, заправить постель - нереально тяжело. О том, какие подвиги лично я вынуждена совершать, когда накатывает очередная острая фаза, а нужно идти на работу, я даже рассказывать не буду. 
Вот, кстати, один из моих личных симптомов при достигнутом некотором равновесии никак не хочет меня покидать: мне делается плохо в метро. Езжу на работу далеко, 1,5 часа. Из них 40 минут в метро. Если не беру с собой отвлекающие погремушки - ноутбук с видеофильмом, плеер в уши, на крайняк книжку или журнал - наступает капут. К пункту прибытия я подъезжаю уже в полностью расстроенных эмоциях, слезы из глаз, душевная боль и ужасная тоска. Причем, накатывать начинает сразу же, как только я выхожу с работы и направляюсь к станции. Вовремя включенная погремушка отвлекает и купирует приступ в зародыше. А невключенная... В общем, печально. Самое интересное - я не могу понять, почему такая реакция именно на метро. Почему так мгновенно все сползает, стоит двинуться по направлению к метрополитену. А вот, заклинило. Езжу, как идиотка, с погремушками.

вопрос для студии

Мне как-то говорили, что меня гордыня мучит, что я осмеливаюсь покуситься на Евангелие, но я все-таки проявлю еще большую гордыню и задам наглый вопрос. Скажите мне, люди добрые, будете ли вы сильно против, если я вернусь к практике писать небольшие размышления на воскресное Евангелие? 
Мне не хватает этой обязанности. Она как-то дисциплинировала мой разум, мобилизовала внутренние ресурсы. И вообще это был хороший опыт. А вот не хватает ли вам моей отсебятины? :) Вот в чем вопрос :)

Прошу отвечать откровенно - на честность я не обижаюсь. Правда-правда. 

краткая сводка

После отпуска, проведенного на заливе, мне стало немного легче.




Не то, чтобы вдруг обнаружилась способность радоваться, жить и общаться с людьми в свое удовольствие - нет. Но постоянное "давление" изнутри стала меньше. Острая боль возвращается реже и с меньшей интенсивностью. Тупая боль не ушла насовсем, но стала весить намного меньше того стотонного камня, которым она была раньше. Есть некоторое подобие равновесия, есть некоторая способность дышать, воспринимать окружающий мир.

Самая важная задача в такой ситуации, по крайней мере для меня - это сохранить завоеванное равновесие и попытаться в нем укрепиться. А для этого (и врач мне об этом тоже говорил) нужно вести себя так, чтобы не раскачивать ситуацию. Причем, важно то, что нельзя раскачивать ни в положительную, ни в отрицательную стороны. Любые эмоциональные взлеты, любого наполнения, грозят новыми "качелями". Т.е. активный образ жизни, обилие положительных эмоций, общения и перемен пока противопоказан. Точно также, как любые острые отрицательные переживания. Надо сидеть ровно и тихо. И копить "подкожный жир". Чтоб когда грянут морозы, уже было что ему противопоставить.

Собственно, этим я и пытаюсь заниматься. На выходных рисую (надо будет выложить новые свои работы), смотрю телевизор, читаю. Живые люди в живом общении пока вызывают стойкий страх. Пока тяжело. Но не все же сразу, правильно?

продолжаем гирлянду...

... из тем, которые в процессе дискуссии цепляют одна другую.
Пока кипел разговор о Таинстве брака, всплыла еще одна вещь. Наверное, самая важная.
Тема человеческой свободы. Свободы выбора. 
Мой жизненный опыт говорит о том, что человек НИКОГДА не свободен в выборе. Ибо он раб греха, своей испорченной природы (в т.ч. испорченной физиологии), а еще очень сильно подвержен влиянию других людей. Да и дьявол не дремлет. На мотивы наших действий, решений и мыслей постоянно оказывается давление. Собственно, потому мы так фигово и живем, что мы не отдаем себе отчета в этом разнообразии факторов. Мы принимаем решения стихийно, импульсивно, зачастую мы просто являемся жертвами обстоятельств, которые принуждают нас делать нечто, что даже не согласуется с нашей волей и нашим мировоззрением. "Чего не хочу - то делаю, что хочу - того не делаю" - такой горестной формулой выразил это апостол Павел. Пламенный. О чем же заикаться мне и вам, если даже апостол...

Мне резонно возразили, что Христос освободил человека из рабства греху. Но ведь нельзя рассчитывать, что факт Его Жертвы внезапно переменить нашу с вами природу и мир, в котором мы живем! Грех по-прежнему существует. Зло по-прежнему сильно. Просто оно навсегда лишилось абсолютной власти.
Христос сделал нашу несвободу не такой безнадежной, какой она была. Он дал надежду. Дал шанс любому, кто имеет хотя бы тень желания освободиться. Он открыл дорогу и отдал Самого Себя, чтобы придать нам сил. Чтобы любой, кто пожелает выбраться, мог на Него опереться. Мог рассчитывать на Его поддержку и защиту. Но работать ножками придется самостоятельно. Карабкаться, стараться, сражаться, страдать за право быть человеком. Все это человек должен делать сам. И Бог ему помощник.
Невозможно с понедельника человека превратить в свободного только потому, что в воскресенье Христос воскрес. Человек должен пройти свой путь к свободе сам. Сознательно и добровольно.

Можно ли пожизненно наказывать человека за то, что он не властен над своими мотивами, над своей природой, что поддается на искушения дьявола и давление окружающей среды? И как избежать другой крайности - потакания человеческой лени, злонамеренному нежеланию быть человеком?

что такое брак?

Дискуссия тут возникла неожиданно.

Вынесу несколько своих мыслей не эту тему в отдельный постинг.

Кто на ком и зачем женится - это главный вопрос во всей этой истории. Подлинную суть человека не узнавши, зато испытав эрекцию или бешенство матки в какую-то сторону, вступают в брак очень многие. Я бы даже сказала - большинство. 

Только ни фига это не брак. А именно что попытка узаконить свою блудную страсть. И она проходит. И остаешься ты наедине с совершенно незнакомым субъектом, с которым просто не знаешь, что делать. Вот так и проводят люди жизнь - кто с толстожопой мегерой, кто с вонючим козлом-эгоцентристом. Потому что если сперма ударяет в мозг, мозг отключается.

Таинство брака соединяет сердца, прежде всего. Чтобы переспать и получить свою долю гормонов, никакие таинства не требуются, это очень примитивно. Даже обезьяны могут.

Апостол очень много говорит именно о любви. А не об узаконенном сексе. О том, что муж должен любить свою жену так, как Христос - Церковь. У Христа к Церкви отнюдь не "узаконенный секс"... Именно поэтому Таинство брака является именно Таинством. 

Настоящая любовь действует и в Царствии небесном. Ибо построена она не на сексуальном влечении. А на родстве душ. На близости сердец. На общем движении в одну сторону. 

И если человек в юности сделал глупость и поддался на искушение узаконить секс с первой, что вызвала у него эрекцию и головокружение, через пару лет понял, что у них никогда не было ничего общего. А потом, пострадав и повзрослев, он встречает другую, с кем у него полное родство душ, взаимопонимание, общие желания и стремления. То с формальной т.зр. выходит, что он злодей-прелюбодей. А по совести говоря, первый опыт даже браком назвать нельзя, потому что руководствовался человек не здравым смыслом, а буйством гормонов. Влез безмозгло в историю и застрял.

Вот, например, Вениамин Смехов. Всем хорошо известный. Женат вторым браком уже 25 лет. Гораздо дольше, чем прожил с первой. Счастлив до сих пор до беспамятства. что встретил свою Галину. Плодотворно работает, делает много добра. От первой жены у него две дочки, а со второй женой подлинный брак. Вот так. И лично у меня не повернется язык сказать, что вот это второе - блудное сожительство. Потому что плодов добрых от него гораздо больше, чем от первого. И ему, и его первой жене, кстати. 

Прозвучала мысль о том, что неверность мужа делает из женщины мегеру. Но мой личный опыт показывает, что мегерой она может быть просто потому, что она мегера. Сто тысяч случаев, когда золотой мужчина - добрый, благородный, умный и терпеливый - живет с какой-нибудь крокодилицей и садисткой, толстожопой, капризной и обозленной на весь мир. Это крокодилица де-факто, а не из-за несчастливой жизни. Вот просто сволочь и все. Характер такой, натура.

И хорошо, если эта баба действительно "отдала ему всю молодость". Если она вообще ему что-нибудь отдала. А если заведомо вышла замуж по расчету, без любви, из-за бешенства матки и под давлением благочестивых родственников, не желающих видеть свою родственницу в блуде? Тогда как? Если не было любви никогда? Тут уже случаи исчисляются миллионами, ибо редко баба в гормональной лихорадке состоянии отличить свое стихийно-глубинное "хочу замуж хоть за осьминога" от подлинного чувства к данному конкретному человеку. 

Вот так и появляются эти чудовищные союзы, где люди непрерывно мучают друг друга безо всякой надежды выбраться из ловушки, в которую сами себя загнали по дурости и под влиянием гормонов...

Верующие люди в этом плане не слишком отличаются от остального человечества. Никому не удавалось избежать гормональных взрывов и отказа мозгов в ответственные моменты жизни. И вот - обман физиологии, обман дьявола. Заключен союз. В т.ч. в храме. Проходит физиологическая лихорадка. И последствия устрашающие - за ошибку безмозглой молодости человек платит страшную цену всю жизнь. Причем неизвестно ради чего, ибо это адское существование разрушает его как личность и приносит колоссальный ущерб окружающим. Детям, в первую очередь. Но и остальным тоже. Мне тут ссылку прислали на эту тему. Сомерсет Моэм "Страшный суд". Весьма познавательное чтение.

 

В общем, с вопросом брака у меня больше вопросов, чем ответов. При том, что я не отрицаю Таинство, всеми силами приветствую нерасторжимость. Но вот считать безмозгло узаконенный секс за Таинство я не могу никак. Не достойно это ни человека, ни Бога. 

нарочно не придумаешь :))))

взято в ЖЖ-сообществе фотки_питер

потрясающее о Боге

 

Киномеханик Макс получил это вчера от Господа.

Я получила от Киномеханика Макса. И тоже думаю, что от Господа.

Цитата из Перес-Реверте, "Севильское причастие"

" -- Есть церкви, которые являются окопами.
- Тогда расскажите мне, кого и от чего можно защитить в этих окопах.
- Я хочу защитить нас от Святой Матери Церкви, —  ответил отец Оскар, — Такой... что в конце концов она предала то, что несла в себе изначально... А особенно защитить вас от того, что хотите принести сюда вы: от покорности и молчания. В семинарии я понял, что вся система основывается на формах, на игре амбиций и капитуляций. В нашем деле никто не стремится приблизиться ни к кому, кроме тех, кто может оказаться полезным для твоего возвышения. С самых ранних лет мы выбираем преподавателя, друга, епископа, который может помочь нам вырваться вперед.  Я думал, что священник совершает только четыре вида поклонов перед алтарем, но потом познакомился с настоящими мастерами самых разных видов поклонов. Я и сам был одним из них, обреченным на невозможность подать людям знак, которого они требуют от нас, без которого они попадают в руки хиромантов, астрологов и торговцев духом. 

Но, познакомившись с доном Приамо, я понял, что такое вера: это нечто не зависящее даже от того, существует ли Бог. Вера — это прыжок вслепую навстречу чьим-то рукам, которые подхватят и примут тебя… Это утешение перед лицом непонятных страхов и боли. Доверие ребенка к руке, выводящей его из темноты.
— Вы говорили об этом многим людям?
— Конечно.
— Мне кажется, у вас будут проблемы.
— Они у меня уже есть, и вам-то это известно лучше, чем кому бы то ни было. Но я не жалею ни о чем. Мне еще нет двадцати семи, и, полагаю, я мог бы начать все заново — в другом деле, в другом месте. Но я останусь и буду сражаться там, куда меня пошлют… — Он окинул Куарта долгим, в высшей степени дерзким взглядом. — И знаете что?.. Я нашел свое призвание: быть неудобным священником..."

Читаю и думаю: я тоже неудобный христианин. Меня нельзя упаковать в красивую обертку с бантиками и заставить быть хорошим музейным образцом добродетели и порядочности. Иногда, в минуту сердечной смуты, мне кажется, что это ужасная гордыня и именно из-за нее я столько страдаю. Но нет. Потом приходит внутреннее понимание, что если и есть какой-то путь для меня, то - этот путь. Быть неудобной. Неформатной. Нестандартной. Делать не по линеечке, а по велению сердца. И лучше 100 раз согрешить и извлечь из этого свой собственный опыт, чем прожить всю жизнь в обертке с бантиками в уверенности, что ты вся из себя святая и благопристойная... Пусть Господь судит меня.

вдогонку к предыдущему

Про вопрос любви к людям. Пока беседовали, наткнулась на еще одну проблему.
На вопрос свободы и права человека на свободу выбора.

Если любовь входит в противоречие со свободным волеизъявлением человека?
Вот грубо, была история. Некий бомж жил на теплотрассе. Без паспорта, весь во вшах, алкоголик, ел из мусорного бачка и зверски мерз в суровом казахстанском климате. Жалко его было, конечно. Кто знает тамошние морозы, тот меня поймет.
Редакция нашей газеты (в которой я тогда работала) провела работу: устроила бомжа в приют, хлопотала о паспорте и пенсии, отслеживали, чтоб его никто не обижал и т.д. Чем кончилась забота? Правильно. Бомж через месяц ушел из приюта на родную теплотрассу, тут же продал свой паспорт на рынке и сидел на прежнем месте, блаженно и пьяно улыбаясь гнилым ртом.
Вопрос: как любить этого Васю? Вот что с ним делать, если мерзнуть ему важнее, чем жить в приюте? Как ему помочь, если он сам себе помогать не хочет и выбирает бездомную жизнь?

Точно также с алкоголиками, наркоманами, игроманами и пр. Как любить человека, которому не нужна твоя забота о его благе? Что с ним делать?
Лично я не могу ответить на этот вопрос однозначно. Нет у меня ответа. 

Немного о людях, немного о себе

Вдруг осознала, чего я не могу простить людям. С чем не могу примириться, что выводит меня из равновесия, лишает покоя и приводит в бешенство.
Ничтожество. Серость.
Сегодня наткнулась на, как всегда, феерическую статью А.Б. Покоя "Об умственно усталых", подискутировала про Ходорковского и вдруг осознала.
Наверное, меня непоправимо испортил Сент-Экзюпери. И много кто еще.
Но для меня человек - это не биологическая данность. Это цель. Путь. Подъем. Борьба. Непрерывное восхождение в гору. Человек - это постоянное, до самой смерти, преодоление биологии. Работа ума, работа сердца, работа тела. Исправление того, что испорчено внутри, что недостойно человека. Стремление к тому, что человека достойно. К знаниям, к добру, правде, радости, красоте.
Если человек не работает умом (и над умом), сердцем (и над сердцем), телом (и над телом) - он не человек. Он эвглена зеленая, как пишет А.Б. Покой. Инфузория-туфелька. Какой-нибудь жук-плавунец. Но не выше.

И этого злостного намерения прожить жизнь на уровне инфузории-туфельки я простить не могу. Никому. Я не могу это уважать. Я не могу это принять. Тем паче, я не могу это любить. А значит и жалеть таких людей я не могу. Просто потому, что так не должно быть.
И к себе самой я совершенно безжалостна, если чувствую в себе эту инфузорию. Я и себя не могу уважать, принимать, любить и жалеть, когда ЭТО вдруг появляется во мне.
Мне не жаль кретина, который с детства обут-одет-сыт-обустроен, не знает лишений и скитаний, но вместо того, чтобы учиться, читать книги, чем-то интересоваться и куда-то стремиться, в 13 лет пьет водяру в подворотне, в 16 лет садится в тюрьму за то, что проломил кому-нибудь башку бутылкой и спер мобильник. Вот не желко нисколько. И нисколько меня не трогает блатняковский мотив про тюремную тоску и плачущую где-то мамочку. О маме, бл., надо думать в тот момент. когда опрокидываешь первый стакан водяры под забором в компании каких-то вонючих матюгающихся козлов. Вообще надо просто думать. Пользоваться головой по прямому назначению, а не только в нее есть.

Человек может делать ошибки. Человек может грешить. Но человек не может проживать свою жизнь как инфузория-туфелька. Он ОБЯЗАН преодолевать, развиваться, двигаться вперед и вверх. Он ОБЯЗАН познавать себя, учиться пользоваться своей головой и своей совестью. Он ОБЯЗАН стремиться к тому, чтобы овладеть своей биологией, обуздать ее, объездить, взнуздать и оседлать. И стать подлинным человеком. Обязан по факту своего рождения. Иначе он станет серостью. Жалким ничтожеством, которое даже хуже инфузории-туфельки, потому что той по факту ее рождения предначертано быть инфузорией, она просто делает то, что ей положено делать. А ничтожный человек не делает. Он превращается в нечто такое, чему даже названия нет. И места в мироздании. Мусор какой-то космический. Раковая опухоль третьей планеты от Солнца.

Что хотите со мной делайте, но я не могу это любить и принять. Ни в других, ни в себе. Если я в какой-то момент пойму, что я превращаюсь вот в эту эвглену зеленую, я просто прыгну под поезд метро. Я не позволю этой гадости отравлять воздух.

Сказка о Глупой Гебне :) От Сергея Худиева :))

Некий ЖЖ пользователь, проживавший в Южном Округе, был чужд экстремизма, не интересовался политикой, постил котиков и бугагашечки. И вот однажды он захотел запостить особо кавайного котика — но не смог, потому что ЖЖ обвалила Кровавая Гебня. Он подумал, что это скоро закончится, и перегрузил страницу. Но ничего не получилось. Он пошел поиграл в WoW, но когда он вернулся, ЖЖ был также недоступен. Это продолжалось пять минут. Десять. Двадцать. Час. Сутки. Скопившиеся котики и бугагашечки причиняли пользователю невыносимые страдания, он пил разные таблетки, но они не помогали. Он метался по сети, постил крики и вопли в гуглоплюс и твиттер. А Кровавая Гебня все душила и душила ЖЖ, и он надеялся, что она перестанет хоть на пять минут, и он успеет запостить хотя бы одного котика — но Гебня не переставала. Но тут в дверь позвонили — превозмогая боль, пользователь открыл дверь. На пороге стояло ЦРУ и широко улыбалось, а за спиной у него был мешок баксов. ЦРУ предлагало пользователю взять мешок баксов и устроить оранжевую революцию. Еще день назад пользователь спустил бы ЦРУ с лестницы — но ему уже три дня не давали запостить ни единого котика, ни самой короткой бугагашечки. Пусть его осуждает тот, кто сам так страдал! Три дня назад никто бы — и он сам — не поверил бы, что способен на такое, но сейчас он распечатал на принтере крупными буквами "Кровавая Гебня, за Козла ответишь!", прицепил на лыжу и вышел на улицу. На улицу он не выходил несколько месяцев, потому что до этого все время постил кошечек и бугагашечек, ел, что ему давали какие-то люди (возможно, родные, он точно не помнил), и поэтому дневной свет сначала ослепил его. Но он пошел к Кремлю, и когда его глаза привыкли к свету, он увидел, что идет во главе огромной толпы.
Кровавая гебня позвала Псов Режима, чтобы они разогнали толпу; но у них не было дубинок, потому что все дубинки давно украли, продали, а деньги прогуляли на днях рождения.
Тогда Кровавая Гебня позвала Армию; но у армии не было автоматов, потому что всех их давно украли, продали, а на деньги купили мебельные гарнитуры.
Тогда Кровавая Гебня вызвала Авиацию, но у авиации не было ни бомб, ни самолетов, потому что все бомбы и самолеты украли, продали, а на деньги купили шампанского, наполнили им все бассейны в Курашавеле и купали в нем элитных африканских горничных.
Тогда Кровавая Гебня забрала все  нефтяные доходы за десять лет и убежала с ними в Америку — в Южную, потому что в Северную ее не пустили. Но в Южной Америке на Кровавую Гебню напали марксистосы-партизаносы, забрали все нефтяные доходы, и пустили их на дело освобождения трудового пеонства. Ну и текилы прикупили немножно, не без этого.

Пришлось Кровавой Гебне заниматься общественно полезным трудом; от этого она похудела, посмуглела и сделалась неотличима от местных жителей, и следы ее потерялись в истории. И сильно тебе, глупая Гебня, мешали котики?

Люди, более достойные УДО, чем Лебедев

В отличие от осужденного за экономические преступления Платона Лебедева суды довольно часто досрочно отпускают отбывающих срок за уголовные преступления.

В конце 2008 года в Удмуртии в поселке Кеза ранее судимый наркоман совершил двойное убийство матери и дочери, чтобы достать денег на дозу. Он зарубил своих жертв топором, сообщает интернет-издание pravda.ru. 28-летний злоумышленник уже имел несколько судимостей и недавно вернулся из мест заключения, откуда был освобожден условно-досрочно.

По данным газеты «Комсомольская правда», в прошлом году в Магнитогорске досрочно вышли на волю несколько рецидивистов. В их числе некий Чугунов (фамилия изменена). Этот человек отсидел всего семь лет за изнасилование и убийство женщины на глазах ее сына, которого преступник потом тоже зарезал как свидетеля. За примерное поведение его выпустили на два года раньше срока (Убийце дали 9,5 лет, так как они совершил преступление в несовершеннолетнем возрасте). Оказавшись на свободе, Чугунов раздобыл обрез и занялся грабежами. На его счету больше десятка разбойных нападений.

Организатор магнитогорской бандитской группировки Власов также оказался на свободе, хотя в свое время был приговорен к высшей мере наказания — расстрелу. По сведениям издания, нашумевшие своей жестокостью «власовцы» в 1990-х совершили 43 преступления и 11 убийств. Так как в 1999 году Россия подписала мораторий на смертную казнь, Власову заменили расстрел 15-ю годами лишения свободы. А в 2000-м году его освободили по УДО, почти на пять лет раньше установленного срока. Власов уехал в Астрахань, где совершил четыре тяжких преступление, за которые сейчас отбывает новый срок.

В апреле этого года в больнице Буденовска Ставропольского края 23-летний местный житель изнасиловал 9-летнюю девочку. Оказалось, что он был раньше судим за аналогичное преступление и в августе 2010 года освободился условно-досрочно.

Примеры можно приводить еще долго. По всей видимости, во всех перечисленных случаях уголовники примерно вели себя на зоне, охраняли от посягательств лагерную одежду и, главное, были учтивы с гражданами начальниками и охранниками. Все они, конечно же, стали на путь исправления.

о трагедиях

Пока я созерцала Финский залив и славный город Питер, в мире стряслось множество всяких событий. Одно другого страшнее.

Самые крупные - "Булгария" и Норвегия.
Про теплоход узнать было тем более страшно, поскольку моя мама со старшим внуком поедет в круиз в августе... Чудовищно. Очень страшно - утонуть за 4 минуты, не успев даже найти спасательный жилет. Какое-то совершенно чудовищное состояние совести у людей, которые стригут капусту, невзирая на прямую угрозу жизни многих людей, которые отворачивают штурвал, видя, как кто-то тонет... Это что-то настолько запредельное, что я даже не готова сформулировать это. Глядя на эту чудовищную картину, у меня лично пропадает всякое желание трындеть про гуманизм и любовь. А вот желание купить пулемет возрастает многократно...

Норвежцев ужасно жаль. Собственно, я давно жду чего-то подобного. Зажимание пружины всегда заканчивается ее выстреливанием. Этого кошмарного кретина Брейвика нежно, трепетно и методично вскармливала европейская толерантность. Вскормила. Чуть ли не сотня людей заплатила за это жизнью. Будет ли выучен урок - неизвестно. Дойдет ли до власть имущих такая простая вещь, что для того, чтобы не росли праворадикальные настроения в обществе, нужно грамотно контролировать равновесие в обществе между разными группами.
Чтоб педики не били христиан, а христиане педиков, нужно сделать такие условия, чтобы люди чувствовали себя комфортно и не испытывали желания махать кулаками. Общественная ситуация должна быть такой, чтобы заведомо исключались перекосы. Чтоб пакистанцы жили с норвежцами мирно, нужно таким образом строить миграционную и внутреннюю политику, чтобы ни у тех, ни других просто не возникало потребности выпендриваться и наглеть.

Если есть какой-то общественный перекос - будет и радикализм. А если есть радикализм - будут и террористы-одиночки. И поздно будет пить боржоми, если печень отвалилась.

Вернулась из отпуска

Не работает ЖЖ. Неизвестно, когда заработает.
Я две недели была в отпуске. Сегодня первый рабочий день. Как же мне не хотелось возвращаться в Москву! Стоило заехать сюда - у меня снова стало тяжело на сердце... Пока я в Питере, мне почему-то всегда хочется действовать, что-то менять, развивать, делать. В Москве мне хочется только умереть. Ужасное место.
Но отпуск был прекрасен. Волшебный залив, волшебный Питер. Жаль, что так мало.